天蓬元帅不是猪八戒
小说《西游记》中天蓬元帅原本是一位掌管天河十万水兵的神将，因为酒后调戏霓裳仙子被纠察灵官发现，玉皇大帝盛怒之下将他贬下凡间变成猪八戒跟随唐僧去历经劫难。道教神仙中真实的天蓬元帅可不是猪八戒，他是道教先天尊神北极紫微大帝座下的四位护佑天际的神真之首，他们被称为北极四圣，分别是天蓬元帅、天猷元帅、翊圣元帅和真武大帝。
天蓬元帅的形象威风凛凛：三头六臂，手执斧索弓箭剑戟六物，黑衣玄冠，赤发跣足，完全不是扛着耙子，肥头大耳，好吃懒做的模样。天蓬元帅不仅可以养命护身，亦是辟鬼驱邪的勐将，随着北帝派及神霄派的兴起，天蓬元帅被纳入雷部的神灵体系，据《道法会元》记载：“凡行雷法，无天蓬不可以役雷神。
法师作法时的步伐来自于仙鹤
法师被称为高功，是指经过全真拨职或正一授箓仪式以后，在斋醮科仪中担当主要角色的道士。在一些影视作品中我们看到法师在开坛作法时，身穿着艳丽的法衣，手持桃木剑，嘴里念着神秘的咒语，脚下迈着很有规律的步伐。这种步伐叫做步罡踏斗，又叫禹步，步法依北斗七星排列的位置而行步转折，传为夏禹所创，故称禹步。《洞神八帝元变经》有记载：“昔大禹治水……届南海之滨，见鸟禁咒，能令大石翻动。此鸟禁时，常作是步，禹遂模写其行，令之入术……因禹制作，故曰禹步。”相传是大禹在观察河滩上的鹤走路姿态而创的，因此这种步罡踏斗又被称为鹤步。
道教戒律里的荤菜不是肉类
“荤”在古代仅仅表示某些具有刺激性气味的香草类植物，《说文解字》给的解释是“荤，臭菜也”。在道教的戒律里有“五荤三厌”的禁忌，《本草纲目》对于五荤是这么定义的：“五荤即五辛，为其辛臭昏神伐性也。炼形家以小蒜、蒜、韭、芸薹、胡荽为五荤；道家以韭、薤、蒜、芸薹、胡荽为五荤”。道教认为修道者在修行时吐纳和炁，存神服霞，食用五荤对于修行是一种阻碍。另外不管是日常的诵经，还是斋醮科仪时与天地沟通，服用五荤之后嘴里会呼出强烈的刺激气味，这是对神灵的一种亵渎，所以道教会禁食五荤。
王羲之是一位道士
王羲之是我国东晋时期著名书法家，被称为书圣，他的书法在中国书法史上是一座极具象征性丰碑。不为人知的是，王羲之不但是一位书法家，同时他还是一名道士。根据历史的记载，王羲之家族历代都是虔诚的道教徒，“世事张氏五斗米道”，张氏就是道教的创始人张道陵天师，东汉顺帝年间，张道陵到蜀地鹤鸣山修炼，声称太上老君授以新出正一盟威之道，并授诸品经箓、斩邪剑及玉印。创立了五斗米道，即道教正一派的前身。王羲之在练习书法之外便是追求道教信奉的长生久视：“与道士许迈共修服食，采药石不远千里，遍游东中诸郡，穷诸名山，泛沧海。”
道士头上戴的不是唐僧帽
有时我们在影视剧中看到道士作法时，头上竟然戴着佛教“唐僧帽”，其实这是不正确的，佛教称为毗卢帽，而道教的则是五老冠。五老是道教由先天之炁所化而来的五位神祇：东方青帝青灵始老九炁天君、南方赤帝丹灵真老三炁天君、中央黄帝玄灵黄老一炁天君、西方白帝皓灵皇老七炁天君和北方黑帝五灵玄老五炁天君。五老冠和佛教的毗卢帽还是不同的，它没有帽顶，呈莲瓣形，五片莲瓣上绘有“五方五老”的神像。在冠的两侧耳朵位置，有两根剑状的长带，带子上会绘制不同的图案，有时也会书“太乙救苦天尊”这几个字。除了五老冠以外，道教的道冠还有黄冠、五岳冠、星冠和莲花冠等。
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